Les grands courants de pensée
| ARGENT | PROPRIÉTÉ PRIVÉE | CLASSES SOCIALES | POUVOIR | ÉCONOMIE | ÉCOLOGIE | |
| CAPITALISME | Le fluide vital du capitalisme | Un droit sacré | Que le plus fort gagne ! | Aristocratique et ploutocratique | Régie par le Marché et la concurrence libre et non faussée | Vient après les profits, la productivité et la croissance |
| SOCIALISME | Un outil qu’il est possible de réguler | Indispensable sous peine d’y perdre la liberté individuelle | La paix sociale grâce à la limitation des inégalités | Démocratie représentative | Régulée par la loi dans la limite des nécessités du marché | Un compromis entre la protection de la nature et les nécessités économiques |
| COMMUNISME | Un mal nécessaire en attendant la victoire du prolétariat | Acceptable, sauf pour les moyens de production | Lutte des classes en attendant la victoire du prolétariat | Centralisé autour d’un parti unique | Économie planifiée par l’État central | La priorité est d’assurer la victoire du prolétariat et l’écologie viendra en plus |
| ANARCHISMES | Selon les courants, l’argent est la seule manière de régler la dette ou le mal absolu | Pour la plupart, la propriété, c’est le vol, y compris pour les moyens de production | La lutte des classes est associée à la lutte anti-patriarcale, à la défense des genres… | Tout pouvoir doit être assujetti à un contre-pouvoir et doit s’exercer sous forme de fédéralisme | Très proche de la vision communiste mais avec la liberté individuelle et le fédéralisme en plus | Essentiel pour la plupart. La loi de la nature n’est pas la jungle mais l’entraide |
| POSTMONÉTAIRE | Tout le système actuel est impacté par l’argent et son abolition est la seule issue possible | Il n’y a de propriété viable, que la propriété d’usage | Sans argent les classes sociales n’existent plus | L’horizon est de rendre aux usagers la maîtrise de leurs usages en tout domaine | Sans échange marchand, valeur et salariat, les ressources et besoins sont gérés par le libre accès à tout | L’humain fait partie de l’environnement et toute organisation sociale doit en tenir compte |
NB: Le S est ajouté à “Anarchismes” car, plus que pour les autres, il y a plusieurs courants de pensée issus de la même intuition de départ, plusieurs priorités, plusieurs référents théoriques, plusieurs dénominations…
Conclusion
Il est clair, au vu de ce tableau, que le mouvement postmonétaire est l’aboutissement de tous les précédents courants politiques. Il en garde ce qu’ils ont eu de bon et en élimine les effets pervers. Du capitalisme, il garde l’idéal de liberté et la recherche de la “chose publique”, mais qui serait enfin dans l’intérêt de tous. Des courants de gauche, il garde la recherche de l’égalité qu’il transforme en “équité”. La défense des plus faibles comme toute perspective socialiste, la planification communiste mais cette fois confiée à des Conventions citoyennes tirées au sort. A l’argent et à l’échange marchand, il substitue le “Libre accès”. Au centralisme commun aux précédents courants, il substitue le fédéralisme que les Girondins ont raté et que les anarchistes n’ont jamais pu réaliser, faute d’avoir osé l’abolition de l’argent, par nature condensateur des pouvoirs.
J’suis communiste, A c’qui paraît
Cyril Mokaiesh
Rien d’héroïque, Oui mais
J’suis communiste, Et puis quoi, et puis quoi
J’suis dalai lamiste, A peu près
A bout d’ neriste, Tu te doutais
J’suis jeune branleuriste, Ok
Fils d’avocatiste, Libanais
J’suis cheguevariste, S’te plait
Nymphomaniste, Vers juin juillet
J’suis méfie-toitiste, Sans arrêt
Absurditiste, Suicidairiste, Tu le croirais ?
Remerciement
Merci à Jean-François Aupetitgendre pour la réalisation de ce tableau comparatif et pour sa conclusion. Découvrez ses nombreux ouvrages postmonétaires :
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